عضویت در ادکا+تمدید ارسال متن کامل مقالات

 

عضویت در ادکا+تمدید ارسال متن کامل مقالات

از چهارشنبه هفته جاری یعنی فردا ادکا رسما عضوگیری را آغاز خواهد کرد. در کنار شرکت در همایش ماهانه انجمن دانشجویان محترم کتابداری و اطلاع رسانی می توانند به عضویت ادکا درآیند و از خدمات این اتحادیه بهره مند شوند. ضمن اینکه:

مهلت ارسال متن کامل مقالات به دومین همایش سراسری ادکا؛ ترویج علم: چشم اندازها، فرصت ها،

 چالش هاتا ۲۰ آذر ماه ۱۳۸۷ تمدید شد.
ارسال مقالات: hamayesh@adka.ir
شماره تماس: 09357865706
www.adka.blogfa.com
www.adka.ir

 

 دیکشنری ترجمه فارسی به انگلیسی و انگلیسی به فارسی

http://dic.amdz.com

دیکشنری تصویری انگلیسی

http://www.infovisual.info/

دیکشنری آنلاین آریان پور

http://www.aryanpour.com/

ترجمه آنلاین متنهای شما

http://www.parstranslator.net/far/translate.htm

مکالمات روزمره انگلیسی

http://www.focusenglish.com/dialogues/conversation.html

آزمونهای آنلاین انگلیسی

http://www.examenglish.com/TOEFL/index.php

کتابهای شهید مطهری بصورت آنلاین

http://www.aviny.com/Library/Motahari/Index.htm

انگلیسی را تمرین کنید

http://www.examenglish.com/TOEFL/index.php

جدیدترین لینکهای روزانه از سراسر وب

http://directory.persia-cms.com

کتابخانه آنلاین تبیان

http://directory.persia-cms.com/000358.php

اسم خودتان را به صورت "میخی"ببینید

http://iranview.ir/index.aspx?tm=&cat=&subcat=&book=pars

 

نرم افزار ابجد نرم افزاری است که قابلیت تبدیل کلمات به معادل ابجد آن ها را داراست . کار با این نرم افزار بسیار آسان بوده به این صورت که شما واژه ای را وارد کرده و معادل ابجد آن را بلافاصله مشاهده می نمایید . نکته ها و تذکرات راجع به کار به برنامه در خود برنامه نوشته شده است .

 

نرم افزار ابجد ( نگارش 1.1 )

نام برنامه : ابجد

نگارش : ۱.۱

توليد كننده : پايگاه فرهنگي و اطلاع رساني آسمان

مجوز : رايگان

حجم فایل : ۲۴ كيلوبايت

دانلود

شعر زیبای قیصر در مورد کتاب...

 

 

  هفته کتاب و کتابداری بر همه عاشقان کتاب مبارکباد. 

 

 

 

          


 

بعضي از كتابها ساده لباس مي‌پوشند و بعضي لباسهاي عجيب و غريب و رنگارنگ دارند.
بعضي از كتابها براي ما قصه مي‌گويند تا بخوابيم و بعضي قصه مي‌گويند تا بيدار شويم.
بعضي از كتابها تنبل هستند. بعضي از كتابها زياد مي‌خوابند و هميشه خميازه مي‌كشند.
بعضي از كتابها شاگرد اول مي‌شوند و جايزه مي‌گيرند. بعضي مردود مي‌شوند و بعضي تجديد.
بعضي از كتابها تقلب مي‌كنند. بعضي از كتابها دزدي مي‌كنند.
بعضي از كتابها به پدر و مادر خود احترام مي‌گزارند و بعضي حتي اسمي هم از پدر و مادر خود نمي‌برند.
بعضي از كتابها هر چه دارند از ديگران گرفته‌اند و بعضي از كتابها هر چه دارند به ديگران مي‌بخشند.
بعضي از كتابها فقيرند و بعضي گدايي مي‌كنند.
بعضي از كتابها پر حرفند ولي حرفي براي گفتن ندارند و بعضي ساكت و آرامند ولي يك عالم حرف گفتني در دل دارند.
بعضي از كتابها بيمارند، بعضي از كتابها تب دارند و هذيان مي‌گويند.
بعضي از كتابها را بايد به بيمارستان برد تا معالجه شوند و بعضي را بايد به تيمارستان برد.
بعضي از كتابها كودكانه و لوس حرف مي‌زنند و بعضي از كتابها فقط غر مي‌زنند و نصيحت مي‌كنند.
بعضي از كتابها دوقلو يا چند قلو هستند. بعضي از كتابها پيش از تولد مي‌ميرند. و بعضي تا ابد زنده هستند.
بعضي از كتابها سياه‌پوستند، بعضي سفيد پوست و بعضي زردپوست يا سرخ پوست. بعضي از كتابها به رنگ پوست خود افتخار مي‌كنند و رنگ ديگران را مسخره مي‌كنند…

  

زنده یاد:قیصر امین پور

 

 

قرآن دوره‌ی صفويه و...

 

 

قرآن نیلی

 

دو صفحه از قرآن نیلی، شمال آفریقا یا اسپانیا، به خط کوفی قرن نه- ده با مرکب طلایی بر چرمینه‌ی

 

نیلی رنگ

 

 

منبع

ادامه نوشته

منقبت‌نامه‌ها...

محبت نسبت به پیامبر و اهل بیت (خانواده‌ی پیامبر) صورتی مهم از دینداری شیعی و سنت صوفیانه است. تک برگ‌های خوشنویسی شده که به زیبایی با مدایح تزئین شده، و دست‌نوشته‌های مشتمل بر مناقب و احادیث ائمه در دوره‌های مختلف تاریخ اسلام نگاشته شده‌اند. یک دست‌نوشته‌ی‌ مربوط به قرن پانزدهم مشتمل بر گفتار حضرت علی به دلیل نگاشته شدن بر چرمینه فوق العاده است، و منقبت‌نامه‌ای که به فرمان پادشاه قاجار، فتح‌علی‌شاه ساخته و به وی تقدیم گردید دربردارنده‌ی ظریف‌ترین سنت‌های تزئین و صحافی در اوایل قرن نوزدهم است. به همین صورت، آیات قرآنی، احادیث نبوی و مناقب ائمه بر انواع مختلف اشیاء هنری قابل حمل یافت می‌شود. بر آویز‌های طلسمی آیات قرآنی و ادعیه نگاشته شده، و دعای مشهور ناد علی بر قلمدان لاکی و جعبه‌ی هشت ضلعی قرآن آشکار است. 

کتاب ادعيه 

کتاب ادعیه، ساخته شده به فرمان فتح علی شاه، ایران، قاجار، قرن نوزدهم، متنی به زبان عربی به خطّ نسخ بر رگه‌های طلایی، همراه با ترجمه‌ی میان سطری فارسی؛ شیرازه‌ی لاکی با طرح‌های گل و بوته‌ی طلایی.
 
ادامه نوشته

در‌هاى كتابخانه‌ مجلس به روى همه مردم باز شد

 

به گزارش خبرگزاری فارس، اين تصميم در راستاى وعده‌اى است كه شهريور امسال رسول جعفريان در مراسم معارفه خود براي رياست كتابخانه مجلس شوراي اسلامي داده بود.
جعفريان از سخت‌گيري برخي از كتابخانه‌ها نسبت به در اختيار گذاشتن منابع خود انتقاد كرده بود.
رئيس جديد كتابخانه مجلس شوراي اسلامي تلاش مي‌كند در مدت مسؤليتش فضاي مساعدي را براي مراجعه‌كنندگان به اين كتابخانه فراهم كند.
به نوشته پايگاه اينترنتي كتابخانه مجلس شوراي اسلامي، تصميم جديد اين كتابخانه براي ورود افراد بدون كارت عضويت اخيراً در جلسه شوراي مديران كتابخانه مجلس شوراي اسلامي گرفته شده است.
افراد مي‌توانند تنها با داشتن كارت ملي از همه خدمات كتابخانه مجلس شوراي اسلامي استفاده كنند.
كتابخانه مجلس شوراي اسلامي در ميدان بهارستان قرار دارد و قرار است طي چند سال آينده به روبروي مدرسه شهيد مطهري منتقل شود.
جعفريان پيشتر به فارس، گفته بود در طرح جامع بهارستان، ساختمان فعلي كتابخانه تخريب مي‌شود.

منبع:خبرگزاری مهر    www.mehrnews.com

 

* عبارات پر معنا !!! *

 

فرشته ها آنقدر که ما فکر می کنیم دور نیستند . پنجره را باز کن . پسرک نمکی را صدا بزن . صورت

کثیفش را ( برای خدا ) ببوس . آنگاه فرشته ها به تو لبخند خواهند زد .

نیازمندی اكسيژن را تنفس كن و ببين چقدر نيازمندي … و سپس فاصله خودت را با مرگ بسنج .

زندگي کتابي است پرماجرا ، هيچگاه آنرا به خاطر يک ورقش دور مينداز

 

Image Hosted by Free picture image hosting at Free-Picture-Host.com

 

* دانلود کتب الکترونیک *

 

همه چیز در مورد وبلاگ

 

متن کامل 52 سخنرانی از دانشمند بزرگ دکتر حسین الهی قمشه ای

 

 

 Image Hosted by Free picture image hosting at Free-Picture-Host.com

 

ادامه نوشته

* دانلود موزیکهای آرامش *

 

اهنگ ارامبخش ساحل دریا 

شب جدایی"شجریان

گل ارکیده"ایلیا منفرد"

گل پونه ها"ایرج بسطامی"

ببار بارون"سیاوش یوسفی"

 رسم زمونه"رسول نجفیان"

این آهنگ رو گوش بدین و تا آخر عمر ازم تشکر کنید

 دکلمه و جیپ سیکینگ

آهنگ هم نفس "سام و نرگس"

بی کلام "بنان"

سه تار نوازیِ کیهان کلهر

 

Gheorghe Zamfir - melodii Imprimare E-mail

Gheorghe Zamfir - the lonely shepherd 
 Gheorghe Zamfir - time to say goodbye      
 Gheorghe Zamfir - Ave Maria
 Gheorghe Zamfir - Unbreak My Heart
 GheorgheZamfir-Tudorito,Lele!

 Bach - Badinerie - Gheorghe Zamfir

 

Image Hosted by Free picture image hosting at Free-Picture-Host.com

 

*دانلود کتب صوتی *

 

 

 

کتاب صوتی راه های شناخت دروغگو

 

 

 کتاب صوتی مسافر کوچولو

 

 

 

کتاب صوتی بیاد باغچه بان گلهای خاموش

 

 

 

 Image Hosted by Free picture image hosting at Free-Picture-Host.com

 

ادامه نوشته

* راهنمای کامل جستجو...  *

سلام دوستان من:

در این قسمت مجموعه ای کامل از سایتها و وبلاگهای مهم در زمینه های مختلف ارایه شده است.

امید که کمکی هرچند کوچک به شما عزیزان در این زمینه شده باشد.

 

موتورهای جستجو و کلی سایت مفید

 

 

 

سنگ ها اگرچه سرسختند ، اما با عبور ملايم و مداوم آب ، در متن جويبار ، آهسته آهسته ، گِرد و

خوش رنگ ، مي شوند .

Image Hosted by Free picture image hosting at Free-Picture-Host.com

 

* راه اندازی شبکه LAN صورت ساده... " تصویری" *

  
 
 
 
 
 
 اگر در محيط كار يا منزل خود با بيشتر از يك كامپيوتر سر و كار داريد، احتمالاً به فكر افتاده‌ايد كه آنها را به يكديگر متصل كرده و يك شبكه كوچك كامپيوتري راه بيندازيد. با اتصال كامپيوترها به همديگر مي‌توانيد چاپگرتان را بين همه آنها به اشتراك بگذاريد، از طريق يكي از كامپيوترها كه به اينترنت وصل است بقيه را نيز به اينترنت متصل كنيد، از هر يك از كامپيوترها به فايل‌هاي خود، از جمله عكس‌ها، آهنگ‌ها و اسنادتان، دسترسي پيدا كنيد، به بازي‌هايي بپردازيد كه به چند بازيكن با چند كامپيوتر احتياج دارند، و بالاخره اين كه خروجي وسايلي چون DVD player يا وب‌كم را به ساير كامپيوترها ارسال كنيد. در اين مقاله، ضمن معرفي روش‌هاي مختلف اتصال كامپيوترها به يكديگر، انجام تنظيمات دستي را براي بهره بردن از حداقلِ مزاياي يك شبكه كامپيوتري به شما نشان مي‌دهيم. ذكر اين نكته هم لا‌زم است كه قسمت اصلي مقاله به نصب نرم‌افزاراختصاص دارد اما در انتهاي مطلب درخصوص ساختار شبكه و مسائل فيزيكيآن هم توضيحاتي داده‌ايم.

روش‌هاي اتصال
راي اتصال كامپيوترهايي كه در فاصله‌اي نه‌چندان دور از يكديگر قرار دارند (مثلاً در يك اتاق، سالن، يا نهايتاً طبقات مختلف از يك ساختمان مستقر هستند)، راه‌هاي مختلفي وجود دارد كه عبارتند از:

● سيم‌كشي ديتا به صورت توكار در حين ساخت ساختمان كه امروزه بسيار متداول است. در اين روش، همان گونه كه براي برق ساختمان از قبل نقشه مي‌كشند و مثلاً جاي كليدها و پريزها را مشخص مي‌كنند، براي شبكه كامپيوتري هم نقشه‌كشي و سيم‌كشي مي‌كنند.
‌●‌ قراردادن سيم‌ها در كف اتاق و اتصال كامپيوترهايي كه در يك اتاق قرار دارند.
‌●‌ استفاده از فناوري بي‌سيم
● استفاده از سيم‌كشي برق داخل ساختمان
‌●‌ استفاده از سيم‌كشي تلفن داخل ساختمان

هر يك از اين روش‌ها مزايا و معايب خاص خود را دارند، اما براي به اشتراك گذاشتن چاپگر، فايل‌ها و اينترنت، بايد كامپيوترها را به نحو صحيح و مناسبي تنظيم و آماده كنيد و فرق نمي‌كند كدام روش را انتخاب كرده باشيد. به همين دليل، كار را از همين نقطه آغاز مي‌كنيم. از آنجا كه ويندوزهاي اكس‌پي و 98 پراستفاده‌ترين سيستم عامل‌ها در منازل و دفاتر كوچك هستند، نحوه اشتراك‌گذاري منابع در اين دو ويندوز را مورد بحث قرار مي‌دهيم، هر چند در مورد ساير ويندوزها مفاهيم تغيير نمي‌كنند.

بقيه آموزش در ادامه مطلب

 
Image Hosted by Free picture image hosting at Free-Picture-Host.com

 
ادامه نوشته

* و... هیچ چیزو هیچ کس در این دنیا تنها نیست... ! *

 

عکس ویژه



عکسی استثنایی توسط Himanshu Vyas که در مجله ای در هندوستان چاپ شد و برنده جایزه ویژه IFRA شد. جناب Vyas شنیده بود که یک بچه آهوی جدا شده از والدین خود، از زنی در ایالت راجستان شیر میخورد. وی با ناباوری به آنجا (Jodhpur) رفت و در کمال حیرت مشاهده کرد که این بچه آهو با دختر کوچک این خانواده فقیر در حال بازی میباشد.
پس از مدتی وقتی کودک گرسنه شد زن جوان سینه خود را برای وی باز نمود و سینه دیگر را نیز برای آهوبره 

این عکس برنده جایزه IFRA شد.

 

 

Image Hosted by Free picture image hosting at Free-Picture-Host.com 

 

 

* پيوستن ايران به نظام آيسان *

 

موسسه خانه كتاب به عنوان نماينده آژانس بين‌المللي شماره استاندارد آثار ديداري شنيداري (ISAN) در منطقه انتخاب شد. اين نظام به منظور اختصاص شماره شناسايي منحصر به فرد در سطح بين‌المللي براي فيلم‌ها و هر اثر ديداري و شنيداري ايجاد شده است.
سيدمهدي جهرمي، مديرعامل موسسه خانه كتاب در جمع خبرنگاران با اشاره به اين‌كه ايران تنها نماينده منطقه در نظام آيسان است، گفت: آيسان 14 نماينده در سراسر دنيا دارد و كشورهاي فرانسه، سويس، استراليا (نيوزلند)، آلمان، امريكا، اسپانيا (امريكاي لاتين)، هلند، انگلستان، سوئد، برزيل (امريكاي جنوبي) و ايران (كشورهاي خاورميانه) عضو اين نظام هستند.
وي افزود: برخي از كشورها چند نماينده در آژانس دارند و برخي ديگر خود نماينده آژانس براي چندين كشور هستند؛ مانند اسپانيا كه تمام كشورهاي اسپانيايي زبان امريكاي لاتين را تحت پوشش دارد.
جهرمي اظهار داشت: آيسان يك شماره مرجع منحصر به فرد، ثابت و قابل قبول در سطح بين‌المللي براي شناسايي آثار ديداري و شنيداري است؛ بدون در نظر گرفتن شكل رسانه‌اي اثر كه DVD يا ضبط ويديويي باشد.
مديرعامل خانه كتاب با اشاره به اين‌كه نظام آيسان امكان شناسايي منحصر به فرد را براي يك اثر ديداري و شنيداري فراهم مي‌كند، ادامه داد: به عنوان مثال اكنون در ايران شماره شابك (ISBN) شناسه منحصر به فرد براي كتاب و شاپا (ISSN) براي نشريات است.
مديرعامل خانه كتاب توضيح داد: استفاده از ساير روش هاي شناسايي مانند استفاده از عنوان ممكن است باعث شود اطلاعات آثار ديگري كه از نظر عنوان شبيه هستند به دست آيد يا مشكلاتي در بازيابي ايجاد كند. چه بسا ممكن است يك عنوان به راحتي عوض شود يا وقتي كه يك اثر در ساير كشورها توزيع شد، ممكن است به زبان ديگري ترجمه شود.
جهرمي ثابت بودن شماره آيسان را براي يك اثر ديداري و شنيداري باعث شناسايي اثر بدون محدوديت مكاني و زماني دانست و ادامه داد: به عنوان شناسه منحصر به فرد، آيسان براي استفاده از نرم‌ افزارهاي كامپيوتري به خصوص مواردي كه بانك‌هاي اطلاعاتي يا تبادل اطلاعات حوزه آثار مد نظر است، مفيد خواهد بود.
به گزارش ايبنا، داريوش مطلبي مشاور خانه كتاب كه در اين نشست حضور داشت، در توضيح آثار ديداري و شنيداري كه از نظام آيسان بهره مي‌گيرند، گفت: اثري شامل يك سري تصاوير مسلسل، با يا بدون صدا، صرف نظر از رسانه اوليه آن و به صورت تصاويري متحرك كه توسط دستگاهي پخش شود كه انواع آن موارد تصاوير متحرك و فيلم‌هاي كوتاه، بخش‌هاي كوچكي از يك فيلم كه براي تبليغات تهيه شده باشد، توليدات تلويزيوني، فيلم هاي صنعتي، آموزشي و تحصيلي، آگهي‌هاي بازرگاني، پخش يا ضبط وقايع زنده و آثار تركيبي يا چند رسانه‌اي كه قسمت زيادي از آن اجزاء ديداري شنيداري داشته باشند، را شامل مي‌شود.
مطلبي تاكيد كرد: آيسان براي عناصر ديگري كه همراه با آثار ديداري شنيداري منتشر شوند، صادر نمي‌شود به عنوان مثال آيساني كه براي فيلم ارايه شود، براي حلقه صدا، نمايشنامه يا هر تصوير و عكس‌هاي فيلم كه همراه آن منتشر شده‌اند، ارايه نمي‌شود.
مدير آيسان در ايران درباره كاربردهاي اين شماره گفت: نظام آيسان توانايي استفاده در آگهي‌هاي بازرگاني، تخصيص حق امتياز، بازيابي اطلاعاتي، اهداف ضد سرقت، حمل و نقل و ساير فرآيندهاي مربوط به توليد و مصرف محصول را دارد. به عبارتي آيسان مي‌تواند فرآيند توليد، توزيع، فروش، انبارگرداني و اطلاع‌رساني آثار ديداري و شنيداري، مورد استفاده قرار گيرد.
مطلبي با تاكيد بر اين كه گرفتن شماره آيسان براي توليدكنندگان اختياري است، افزود: هدف از پيوستن ايران به اين نظام ايجاد زير ساخت براي حضور آثار در بازار جهاني است. بناست با رايزني‌هايي كه با سازمان‌ها، نهادها صورت خواهيم داد اين صنعت را كه بزرگ‌تر و پررونق‌تر از كتاب است، به نوعي سامان دهيم.
وي خاطرنشان كرد: هم اينك مشغول طراحي وب سايت آيسان هستيم و پس از گذراندن دوره آموزشي كه قرار است از سوي آژانس مركزي گذاشته شود، فعاليت رسمي نمايندگي ايران آغاز مي‌شود.
مطلبي درباره نحو ارايه اين نظام به كشورهاي همسايه و خاورميانه تصريح كرد: تا زماني كه آن كشورها عضو اين نظام نشوند بايد به ما مراجعه كنند. بعضي از كشورها در نوبت پيوستن به اين نظام هستند كه مسوولان آژانس پس از بررسي آن‌ها را عضو خواهند كرد. از ايران نيز به غير از موسسه خانه كتاب، متقاضي ديگري وجود داشت.
استاندارد آيسان (ISAN) در نوامبر 2002 تصويب و منتشر شده است و سازمان جهاني آيسان كه مديريت آن ژنو (سويس) است، مسووليت توسعه نرم‌افزاري براي مديريت بين‌المللي آن، تعيين موسسات ثبت ملي و منطقه‌اي براي متقاضيان را بر عهده دارد. آيسان نظامي است كه در مقابل دريافت مبلغي از توليدكنندگان، با كمك موسسات ثبت به حيات خود ادامه مي‌دهد، پس رايگان نيست.
 

Image Hosted by Free picture image hosting at Free-Picture-Host.com

 
 
منبع :
 
 

* شعر زيبــــايي از محمد علي بهمني  *

 

اگرچه سيلي آئينه ها کرم کرده است ،
و تا هميشه سکوت مصورم کرده است ،
نمي تواند از طعم شوکراني من ،
مذاق پاک کند آنکه نوبرم کرده است !
من از تبار غزلهاي سهل و ممتنعم ،
که هر که گوش سپرده است از برم کرده است .
حسود يعني باور کنم خودم را باز ،
که باز شورترين چشم باورم کرده است !
زمان ، زمانه افسانه هاي طي شده نيست ،
چه آتشي است که ققنوس پرورم کرده است !؟
کبوترانه به بامم نشسته بودم ـ‌ شعر ،
براي قاف تو سيمرغ ديگرم کرده است .
چه فرق دارد ، شيطان و يا فرشته شدن !؟
که عشق بر حذر ازهردو پيکرم کرده است .
از آبهاي جهان سهم بي کرانگي ام ،
جزيره اي است که در خود شناورم کرده است !
جزيره اي که تويي ابتداي اقيانوس ،
و انتهاي زميني که ( شاعرم) کرده است .

 

Image Hosted by Free picture image hosting at Free-Picture-Host.com

 


منبع اصلي :

شعر از ؛ محمد علي بهمني

منبع فرعي : 

دل مشغولي ها : " استاد طوسي " 

 

* تاریخچه کتاب و کتابخانه در عهد با ستان *

 

از خرابه هاي شهرهاي باستاني سومريان چنين برمي آيد كه سومريان در حدود 2700 سال پيش از ميلاد كتابخانه هاي شخصي ، مذهبي و دولتي بر پا كرده بودند . مشهور است كه كتابخانه « تلو» مجموعه اي متجاوز از 30000 لوحه گلين داشته است ، تمدن سومريان از 3500 سال پيش از ميلاد پا گرفت و در عهد طلايي « اور » شكوفا شد .
مورخان سومري ثبت تاريخ جاري و باز سازي داستان گذشته شان را آغاز كردند . كهن ترين نظام نگارش شناخته شده « خط ميخي » است و اعتبار سومري ها به سبب ابداع اين خط و خدمت بزرگ آنها به بشريت است.
براي نوشتن از قلم فلزي و تيزي ( به شكل ميخ ) استفاده مي كردند و بر موادي چون گل نرم، عاج يا چوب مي نوشتند.

براي اين منظور كاتباني تربيت شده وجود داشتند و پس از نوشتن گل نرم را مي پختند تا سخت شود قطعات گل پخته به صورت لوحه ، نخستين كتابهايي است كه تا كنون كشف كرده اند .
چون لوحه هايي ابزار ثبت اطلاعات تجاري ، آثار مذهبي شامل دعا ها ، مناسك، علائم جادويي، افسانه هاي مقدس و حكايات و روايات قومي و ملي بودند.
مي بينيم كه براي اين لوحه ادبيات ، انديشه هاي اجتماعي، سياسي و فلسفي خود را حفظ كرده اند و در ميان مواد حفاري شده از خرابه هاي شهرهاي باستاني سومري لوحه هايي وجود دارد كه قطعات ادبي هزاران سال كهنتر از ايلياد در آنها نقش بسته است.
سو مريان كهنترين ادبيات شناخته شده انسان را تدوين كردند( موكهر جي،1375،ص81) از تمامي متوني كه بر گل يا مواد مناسب نگاشته است و تاكنون به دست آمده در ميابييم كه 95 در صد اين متون به امر بازرگاني ، اداري و حقوقي ارتباط دارند .
فرهنگ سومري براي مدتي بيش از 1500 سال يعني از نيمه هزاره چهارم تا آغاز هزاره دوم پيش از ميلاد بر سرزمين« رافدين» سيطره داشت. در ازاي اين تاريخ ، نويسندگان سومري توانستند شمار بسياري از متون را در مو ضوعات مختلف و در نسخه هاي متعدد به نگارش در آورند . برخي از افسانه هاي رايج مانند داستان « دلاور ناكام گيلگمشن » در نسخ هاي فراوان و روايت هاي گوناگون به جا مانده است .(استيويچ1373ص26) .
سومريان اين گل نوشته ها را در معابد يا كاخهاي سلطنتي يا مدارس حفظ مي كردند( همان 1373ص 27) در حقيقت سومريان نخستين كساني بودند كه اين دستاوردها را به اين هدف روشن يعني حفظ آن براي نسلهاي آينده ثبت كردند. به عبارت ديگر سومريا ن كساني بودند كه به كتاب نقشي اختصاص دادند كه تا به امروز با آن در ارتباط است . بدين معنا كه دستاوردهاي فرهنگي و فناوري انسان را پاس دارد و پاسخگوي اهداف قانوني و آموزشي و ديگر نيازهاي روزانه او باشد. ( همان1373،ص 29).
پس از سومريان به تمدن بابليان مي رسيم . بابليان نوشتن خط ميخي و همه دانشهاي رياضي و ستاره شناسي و غيره را از سومريان آموختند . كتابخانه هايي در معابد و قصرها وجود داشتند و يكي از مهمترين و بهترين نمونه هاي آنها كتابخانه « بورسيپا » بود كه يكي از شاخصترين كتابخانه هاي عصر باستان بود. از مهمترين آثار باقيمانده از تمدن بابليان مي توان « قانون حمورابي» را نام برد.( همان1373،ص31،30) . 

آشوريان
پادشاهي آشوريان همزمان با فرمانروايي بابليان بود. مشهور است كه كتابداري به منزله يك پيشه به آن دوران باز مي گردد . آشور بانيپال كه از سال 626 تا 668 پيش از ميلاد مي زيست ، نخستين مفسر كار كتابداري در نظر گرفته مي شود وي در شهر نينوا كتابخانه اي بزرگ تأ سيس كرد و كاتباني را به كتابخانه بورسيپا گسيل داشت تا لوحه هاي گلي را استنساخ و نوشته هاي موجود در آنجا به كتابخانه نينوا منتقل كنند.( يتز،1989ص4) .
«آشور بانيپال » را بايد به حق كتابدار پادشاه باستاني تاريخ تمدن ناميد. در تاريخ كتابخانه براي نخستين بار در كتابخانه نينوا به فهرست بر مي خوريم . لوحه ها با نظمي منطقي بر حسب مو ضوع يا نوع مرتب شده و هر يك نشانه شناسايي داشت و سياهه محتوا هر اتاقك يا حجره كه بر سر در آن كنده كاري شده بود در فهرست نيز مندرج بود . كتابخانه آشور بانيپال در نينوا تصوير كم و بيش كاملي از رشد و پيشرفت نگارش و شكل و شيوه نگهداري ميراث انساني در فرهنگ سومري ، بابلي و آشوري را طي ادوار آغاز تاريخ در اختيار مي گذارد .
« گيتز» در همين ارتباط اظهار مي دارد كه اگر سهم سومريان در تمدن بشر اختراع خط و نگارش و سهم بابليان قانون بود ، عطيه آشوريان به آيندگان كتابخانه سازماندهي شده به شمار ميرود. پس از مرگ آشور بانيپال كتابخانه به حيات خود ادامه داد تا اينكه در سال612 پيش از ميلاد (ميدي كيازاس) نينوا را تخريب كرد و پس از آن شهر تجديد بنا نشد . به همين دليل باستان شناسان توانستند باقيمانده كتابخانه آشوريان را به همان شكلي كه سربازان ميدي ترك كرده بودند كشف كنند. ( استيويچ 1373ص 42).

كتابخانه هاي مصريان
تمدن باستان مصريان همزمان با تمدن هاي سومريان و بابلي و آشوريان شكوفا شد اما كار مصريان از نظر شكل كتاب و مواد نوشتني با آنها تفاوت بسيار داشت. ماده نوشتني آن برگ « پاپيروس» بود . از قلم مو مانندي به منزله ابزار نگارش استفاده مي شد و شكل كتاب آنها طومار پاپيروس نام داشت و نگارش آنها به خط تصويري ( هيروگليف) انجام مي گرفت ( موكهرجي 1375ص 82) .
مصريان خود كتاب را چنان بزرگ مي داشتند كه گويي آن را مي پرستيدند . براي مثال در يكي از متون ديدگاه ژرفي را پيرامون ارزش در سخن نگارش يافته مي خوانيم :« انسان مي ميرد و جنازه او به خاك تبديل مي شود و همه همروزگاران او چهره در نقاب خاك مي كشند و اين كتاب است كه ياد او را از زباني به زبان ديگر انتقال مي دهد . نگارش سودمند تر از يك خانه ساخته شده با يك صومعه در غرب يا از يك قلعه شكست ناپذير يا يك بت در يك معبد است».(1373ص53)
طومارهاي پاپيروس معمولا در كوزه دهان گشاد ( خم) گلي يا استوانه هاي فلزي داراي نشانه هاي شناسايي نگهداري ميشد. قديمي ترين كتاب مصري و مشهور ترين كتاب عالم به نام « پاپيروس پرس» كه قبل از سال 2880 پيش از ميلاد به نگارش در آمد ، اكنون در كتابخانه ملي پاريس نگهداري مي شود. ( موكهرجي، 1375، ص83) .
در پرتو آب و هواي بسيار مناسب مصر ، بسياري از طومارهاي پاپيروس بويژه در گورستانها و بقاياي معابد و حتي در خانه هاي شخصي محفوظ مانده است. كتاب نگارش يافته به ورق پاپيروس در مصر شكل طومار داشت( استويچ 1373 ص55).
به نظر ميرسد تنها نوشته هايي كه به تعداد فراوان در مصر استنساخ مي شد و به معرض فروش مي آمد مرده نامه ها بود . مرده نامه عبارت بوده است از مجموعه هايي با متون مختلف كه به سحر و جادو مربوط مي شد و از آنها انتظار مي رفته است كه آسايش مدفون را در گور تامين نمايد. (همان،ص55)
زيباترين نمونه هاي اين مرده نامه ها به نقاشيهاي رنگارنگي زينت يافته بود كه مناظري از زندگي انسان مدفون شده را در گور نشان مي داد . بسياري اوقات گفته مي شود كه اين مرده نامه ها كهن ترين نگاشته هاي مصور در جهان هستند . اين مرده نامه ها از سوي كاهنان نوشته مي شد. آنها در نسخه هايي كه براي فروش در بازار فراهم مي آوردند جايي را خالي مي گذاشتند تا در آن نام شخص متوفا را بنويسد. نسبت مرده نامه به كل كتابها در مصر95% بود.( همان ،ص57).

كتابخانه اسكندريه
شايد بتوان بزرگترين دستاورد تاريخي كتابخانه دوران باستان را تاسيس كتابخانه اسكندريه مصر دانست . ميان كتابخانه ها ي نينوا و اسكندريه شباهتهاي قابل ملاحضه اي وجود دارد ، هر دو نهادهايي با ويژگي جهاني بودند كه شاهزادگان حاكم آنها را بنياد نهادند هر چند اختلافات زيادي ميان مواد نوشتني و شكل كتاب آنها به چشم مي خورد . در نينوا لوحه هاي گلي و در اسكندريه طومارهاي پاپيروس وجود داشت و چهار قرن ميان بر پايي آنها فاصله بود .
سابقه تشكيل كتابخانه اسكندريه به زماني بر مي گردد كه اسكندر بر مصر تسلط يافت و دستور داد تا در كنار رود نيل شهري بزرگ به نام اسكندريه ايجاد كنند ، به دليل علاقه فراوان وي به كتاب و هنر، بسياري از عالمان و دانشمندان در آنجا جمع شدند . پس از مرگ اسكندر بطلميوس اول جانشين وي شد و دستور داد تا بزرگترين كتابخانه آن زمان در اسكندريه ساخته شود در آنجا دو كتابخانه به وجود آمد اولي در ناحيه اي به نام« موزه» كه حدود200 هزار طومار پاپيروس داشت به عنوان بخش اساسي آكادمي دانشمندان و با حمايت بطلميوس اول ساخته شد. مشهور است كه هر كشتي اي كه در بندر اسكندريه لنگر مي انداخت كتابهاي داخل آن را به كتابخانه برده و پس از استنساخ از روي آن به داخل گشتي بر گردانده مي شد. در هنگام حمله و تسلط روميها ، اين كتابخانه حدود 700 هزار طومار پاپيروس داشت كه از سراسر جهان گردآوري وبه زبانهاي مصري ، لاتين و ديگر زبانها نوشته شده بودند- دومين كتابخانه در اسكندريه در ناحيه« سراپيوم » كه بطلميوس سوم آن را ايجاد كرده بود در معبد« سراپيس» قرار داشت كه در حدود100 هزار طومار پاپيروس داشت.( مزيناني 1379ص98) .
از زمان سقوط اسكندريه تا كنون از نظر اندازه چنين مجموعه اي حتي در فرهنگ غربي يا در دوره فرهنگي هم تكرار نشده است . كتابخانه هاي اسكندريه نظر مردان مشهور تاريخ را به خود جلب نمودند .
در ميان كتابداران آن مي توان از« دمتريوس، زنودوتوس، اراتوستن، آپولونيوس، كاليما خوس» و بلند مرتبگان ديگر را نام برد. روشن است كه كتابداران اسكندريه دانشوران بزرگي بودند و كتابداري كار فرعي آنها به شمار مي آمد . آنها به گرد آوري كتابها و منابع اصيل مي پرداختند ، آنها را فهرست نويسي مي كردند و به تهيه « كتابشناسي ها» دست مي زدند.

همچنين ويرايش كتابها ، ترجمه آنها، نوشتن ادبيات و آثار خود و سرپرستي مركز كتابت را نيز بر عهده داشتند . به قولي در تاريخ كتابداري زماني بود كه كتبداران از بيشترين حرمت و احترام بر خوردار بودند . افرادي بسيار مقتدر و متوليان آموزش به شمار مي آمدند. براي مشاهده اوج اين دوران بايد به عزت اسكندريه باستان انديشيد ( موكهر جي 1375ص84) .
كتابخانه موزه را 47 سال قبل از ميلاد مسيح « ژوليوس سزار» رومي به آتش كشيد. كتابخانه سراپيوم نيز تحت سلطه « تئو دوسيوس كبير» 395 سال بعد از ميلاد كه بسياري از معابد بت پرستان را ريشه كن كرد از بين رفت. به هر حال آنچه از كتابخانه هاي اسكندريه باقي مانده بود پس از فتح مصر به وسيله مسلمانان به طور كلي ازبين رفت.( 1379ص 99).

  

Image Hosted by Free picture image hosting at Free-Picture-Host.com

 

منبع اصلی :

۱ . استیویچ، الکساندر، کتاب در پویه تاریخ : ترجمه حمید رضا آژیر .

 ۲ . موکهرجی،ا،ک : تاریخ و فلسفه کتابداری .

۳ . مزینانی، علی : کتابخانه و کتابداری .

منبع فرعی :

كتابداري و اطلاع رساني

 

* کتابداری و هویت گمشده !!! *   

 

اندکي پس از پيدايش خط، کتاب نيز پابه عرصه وجود گذاشت و از آن زمان به بعد کتاب و کتابخواني يکي از مقولات روزمره انسان شد. در گذشته درس خواندن و کتابخواني مختص به اقشار خاصي از جامعه بود و شامل افرادي ازطبقه اشراف يا تعداد اندکي از کساني که در مدارس ديني و مکتب خانه‌‌ها درس خوانده بودند، مي شد.

امروزه با توجه به گسترش آموزش و پرورش وضعيت کتاب و کتاب خواني چندان تغييري نکرده و باز شاهد قهر مردم از کتاب خواني هستيم و هستند کساني که شايد تا به حال نام رشته‌هاي مرتبط با کتاب همچون کتابداري به گوششان نخورده است.

اگرنگاهي به تيتراژ کتاب‌هاي منتشر شده در ايران بيندازيم در خواهيم يافت که فاصله مردم ما با کتاب و کتابخواني چقدر زياد است. در کشور ما علي رغم آن که کتاب سهم چنداني در سبد خريد مردم ندارد ولي دانشگاه‌ها همچنان در امر آموزش کتابداران فعال و کوشا هستند و هر ساله با تربيت دانشجويان کتابداري و اعزام آنان به کتابخانه‌ها بر اين اميدند که با ارائه سرويس‌هاي مناسب کتابداري اگر حتي علاقه کسي به کتاب و کتابخواني افزايش نيابد حداقل مانع از دست رفتن ساير اقشار کتاب خوان جامعه شوند.

علم کتابداري و اطلاع رساني، دانشي است که به مطالعه و بررسي شيوه‌هاي گوناگون توليد دانش، گردآوري منابع اطلاعاتي (کتاب، نشريه، لوح‌فشرده، پايگاه اطلاعاتي، اينترنت، وب) سازماندهي، بازيابي و اشاعه اين منابع و محمل هاي اطلاعاتي مي‌‌پردازد .

کتابداري سعي بر آن دارد تا با ارائه اين خدمات، در وقت خواننده يا کاربر صرفه جويي نمايد و به نوعي بر کيفيت کار اثر مثبت بگذارد.

در زمان‌هاي گذشته با توجه به وجود کتابخانه هاي بزرگ در مراکز تجمع جمعيت چون اسکندريه، مصر، ايران و عراق، کتابداري به عنوان يک شغل مهم مطرح بوده، ولي بعد از اختراع صنعت چاپ در کميت و کيفيت کار کتابداري تغييراتي محسوسي به وجود آمد و اين امر باعث اهميت بيشتر اين دانش در جوامع مترقي شد. کتابخانه ملي ايران نيز با نام فعلي به طور رسمي در شهريور 1316 شمسي درخيابان سي تير گشايش يافت که پايه اصلي مجموعه آن کتاب‌هاي کتابخانه دارالفنون است.

کتابداري نوين در سال 1930 از اروپا به شرق راه يافت. رانگاناتان دانشمند هندي پس از مراجعت از انگلستان در صدد راه‌اندازي اين دانش نوين در هند برآمد. او بعدها يکي از پايه‌گذاران روش‌هاي نوين کتابداري در جهان شد. در ايران شادروان هوشنگ ابرامي را پدر کتابداري نوين ايران مي دانند، او در سال 1339ش. اولين کتابخانه تخصصي ايران را در بانک مرکزي راه اندازي کرده است. در سال 1990ميلادي بود که با اختراع وب و ورود اين فن‌آوري‌هاي نوين اطلاعاتي به پهنه کتابخانه‌هاي جهان، اين دانش نيز دچار دگرگوني‌هاي گسترده‌اي شد و همزمان واژه اطلاع‌ رساني نيز به دانش کتابداري اضافه شد و از آن پس به عنوان علوم کتابداري و اطلاع رساني مطرح شد. امروزه کتابداري در ايران زير شاخه‌هاي اطلاع شناسي و وب‌شناسي را هم در بر مي‌گيرد. دانش کتابداري با توجه به روابط دو سويه که با ساير علوم دارد به خوبي مي‌تواند به عنوان راهنما و هدايتگر ساير علوم نقش برجسته‌اي را ايفا کند. کتابداران با توجه به آموزش‌هاي علمي و عملي که فرا مي‌گيرند، مي‌توانند نقش بسيار مؤثري را در ياري‌ رساندن به محققان و پژوهشگران داشته باشند. اما با تمام پيشرفت‌‌هاي صورت گرفته، رشته کتابداري در ايران همچنان غريب است و جز علوم ناشناخته (که تعداد آنها در ايران کم نيست) به شمار مي‌رود.

مشکلات شغلي در استخدام کتابداران نيز مزيد علت بر غريب ماندن اين رشته در ايران شده است. اکثر ادارات ، ارگان‌ها و شرکت‌هاي خصوصي و دولتي بزرگ نيز به دلايل گوناگون منجمله صرف جويي در بودجه خود، کارهاي تخصصي مربوط به کتابداران را به ساير حوزه‌هاي کاري سپرده‌اند و از جذب اين دانش‌آموختگان خودداري مي‌کنند و معتقدند که با توجه به پيشرفت‌ فن‌آوري اطلاعات در عصر حاضر وجود کتابداران چندان لزومي ندارد و مي‌توانند نيازهاي خود را با توجه به بانک‌هاي اطلاعاتي موجود در اينترنت مرتفع سازند. اين در حالي است که با پيشرفت محسوس بانک‌هاي اطلاعاتي در اينترنت، نقش کتابداران نيز جهش يافته و اين کتابداران هستند که حجم زيادي از اطلاعات و داده‌ها را با توجه به پيشرفت سريع علم با دسته‌بندي و آرشيو مناسب در اختيار عموم قرار مي‌دهند.

با اين اوصاف کتابداران ما در حال حاضر اکثراً يا به کارهاي غير مرتبط با رشته خود مشغولند و يا آن که با دستمزد کم در کتابخانه‌هاي فقير ايران مشغول به کار هستند؛ کتابداراني که مي‌توانند با آموخته هاي خود همراه با سايرين به سوي پيشرفت و آباداني مملکت گام بردارند.

 

 "زشت را هم میتوان زیبا نوشت."

 

Image Hosted by Free picture image hosting at Free-Picture-Host.com

 

الهام لفظي قاضي

منبع: ايسکانيوز